Мы начинаем 2026 год - Год единства народов России – выставкой рисунков «Властелин Холода народов России и разных стран мира».

Юные художники не только запечатлели, как могут выглядеть Дедушки Морозы, Зимние волшебники, Белые старцы, Холодные дедушки, Духи зимы и прочие одушевленные народными легендами олицетворения холода и зимы.

По традиции, дети в кратких сопроводительных текстах к рисункам объясняли, почему выбрали тот или иной персонаж.

На выставке можно увидеть целых 3(!) изображения марийского Йӱштӧ Кугыза (пер. «Холодный дедушка»), по 2 портрета удмуртского «Тол Бабая» (пер. «Зимний Дед»), чувашского «Хёль Мучи» (пер. «Дед Зимы», «Зимний Дед»), Ямала Ири (пер. «Дедушка Ямала»).

Также ребята нарисовали татарского Кыш Бабая (пер. «Дедушка Зима», «Зимний дед»), Кöдзыд Пöля (пер. «Дедушка Холод») из Республики Коми, кабардино-балкарского Уэса Дадэ (пер. «Зимний Дед», «Зимний Старец»), Соок-Таадака (Соок Таадака), духа зимы, хранителя холода Горного Алтая; бурятского «Белого старца» Сагана Убугуна (варианты написания: Саган Убген, Сагаан Убугун), сказочного зимнего волшебника Урал Мороза, якутского повелителя холода Чысхаана (пер. «чыс» - ужасный холод; хаан» - должность или чин); карельского Паккайне (пер. «Морозец»).

Соглашаемся с Полиной (17 лет): «У всех народов свои чудеса зимой. У кого-то это - появление богов, у кого-то - северное сияние, а у кого-то - свой Дедушка Мороз». Который, кстати, не всегда добрый и не всегда дарит подарки (или не всем подряд!). Ход её мыслей подхватывает другая Полина (15 лет): «У каждого народа есть свой собственный новогодний дедушка со своим именем, историей и образом».

По наряду зимних персонажей наглядно определяется регион его пребывания. Кабардинец Уэс Дадэ одет в черкеску, папаху и вооружен кинжалом (кама) вместо посоха, помогает ему в делах орел. Полушубок Кöдзыд Пöля подпоясан поясом Добра, обувью ему служат узорчатые пимы, на голове его надета небольшая шапочка, а передвигается он на лыжах! Чуваш Хёль Мучи не только повелевает холодом, но и делает народные музыкальные инструменты: най, купас, кавал, шахлич и виртуозно на них играет (может сыграть даже на гусином пере!). Бурятский Дед Мороз одет в белую шубу и меховую шапку, украшенные национальным бурятским орнаментом. Но отличает его от других зимних волшебников посох: он у него с головой дракона! Татарский Кыш Бабай одет в халат зеленого цвета, вместо шапки носит тюбетейку, отделанную мехом и национальными орнаментами, обут вместо валенок в национальные татарские сапоги из козьей кожи – ичиги.

Самый юный по возрасту - карельский Паккайне, он еще совсем молодой (легкий!) морозец! В отличие от бурятского Сагана Убугуна, который родился уже стариком: такое наказание выбрали волшебники для его матери, которая отказалась дать им попить воды

Важно отметить, что властелины холода ведут здоровый образ жизни: много двигаются, наблюдая за людьми и доставляя им подарки. Ямальский Ири каждый день обливается ледяной водой и отгоняет дурные мысли ударами в бубен.

Но, пожалуй, самым необычным в галерее является якутский повелитель холода Чысхаан. В нем интересно все: одежда (малица - традиционная северная шуба, украшенная орнаментом; теплые унты из оленьего меха ― кисы), транспорт (оленья упряжка), головной убор (шапка с огромными рогами!). Именно они и напоминают о том, что Чысхаан может перевоплотиться в… быка! Почему именно в быка и причем тут мороз?! В Якутии нередко находят оледеневшие кости и бивни мамонтов, которые в древности принимали за рога огромного сказочного быка. Кроме того, якутская культура богата древними преданиями, и одно из них повествует о великом Быке Зимы, который насылает на землю мороз. Этот могучий дух холода появляется из Северного Ледовитого океана в середине октября, знаменуя начало зимы в Якутии. Чем выше его рога, тем суровее будут морозы. С приходом тепла рога Быка начинают отпадать: сначала один, что означает окончание самых сильных холодов, а затем и второй, предвещая окончание зимы. С приходом весны Бык полностью тает и возвращается в океан.

Резиденция якутского Деда Мороза расположена в Оймяконе ― одном из самых холодных населенных пунктов на планете. Температура здесь всегда остается неизменной ― -10°С. Ледяная резиденция представляет собой пещеру с коридором длиной 110 метров и восемью тематическими комнатами. Неудивительно, что в Якутии Новый год празднуют летом. На морозе в минус 50 долго не отвеселишься! В первые выходные после летнего солнцестояния (20-е числа июня) якуты празднуют Ысыах – праздник «изобилия», семейного единения с неизменным гигантским хороводом!

Обо всем этом и не только на протяжение ряда предновогодних месяцев узнавали воспитанники псковской творческой студии «Полосатый кот» в ходе работы над рисунками Дедов Морозов.

Приводим некоторые размышления юных художников. Обратите, пожалуйста, внимание на их возраст (от 4+!):

• «Я выбрала Йӱштӧ Кугыза, потому что у него красивая белая одежда, и сам он красивый, хоть и старый» (Варя, 10 лет);
• «Седобородый Кыш Бабай ступает по сугробам тише зимнего ветерка, чтобы дети шепнули на ушко самое заветное желание» (Екатерина, 16 лет),
• «Дед Мороз — это волшебник, которого ждут во всех уголках России. Он исполняет желания детей. Один из таких волшебников — Соок-Таадак с Алтая» (Александр, 8 лет);
• «У Хёль Мучи длинная борода. Он, конечно, добрый, но снега нам не даёт. Лежит себе на печи и ждёт, пока мы всё украсим: окошки, гирлянды повесим. А ещё у него Снегурочка есть (Юр Пике) - в фате и кокошнике» (Оля, 4 года);
• «Уральского Деда Мороза чаще зовут Дедом Морозко. Это седобородый старец в синей шубе, расшитой серебряными узорами. Его длинная борода запорошена не снегом, а искристым инеем, а волшебный посох вырезан из чистейшего горного хрусталя. Он — строгий, но справедливый хранитель древних уральских гор и самоцветных сокровищ, скрытых в их недрах» (Мария, 13 лет);
• «Я искренне люблю Деда Мороза. Он для меня не просто зимний персонаж, а символ доброты, чуда и детского волшебства. Даже сейчас, во взрослом мире, его появление на экране, нарядная ёлка с игрушками, его «С Новым годом, дорогие друзья!» — всё это вызывает тепло внутри, будто на миг возвращаешься в детство, где всё было проще, ярче и волшебнее» (Ксения, 12 лет, нарисовала бурятского Сагана Убугуна).

И это еще не все, потому что перед зрителями предстанут и зарубежные зимние волшебники: белорусский Зюзя Поозерский, узбекский Корбобо, финский Йолупукки, итальянский Babbo Natale. Не случайно мы завершаем этот пост словами художника Григория (14 лет): «Я считаю, что Дед Мороз — это не просто дед, который дарит подарки. Дед Мороз - это волшебник, который даёт детям возможность мечтать, дарит им праздник, объединяющий не только семьи, но и целые поколения и даже народы!».

Выставка ждет посетителей в часы работы Псковской областной научной библиотеки на 3 этаже, в Международном библиотечном центре (каб.304) до конца января с.г.