Болдинская осень 1830 года. Цикл «Маленькие трагедии» продолжают впечатлять своей глубиной и актуальностью уже не первый век. Пушкин сумел вместить в эти несколько страниц страсти, сравнимые с шекспировскими, и создать зеркальное отражение человеческой природы. В современном мире, где всё стремительно меняется, эти короткие пьесы дают возможность на мгновение приостановиться и заглянуть внутрь себя, задуматься над сущностью трагического, которая, пожалуй, близка каждому. Почему же надо читать «Маленькие трагедии» А.С. Пушкина?

Во-первых, «Маленькие трагедии» представляют собой погружение в океан человеческих чувств, где страсть разбивается о берега сознания. Автор исследует такие пороки, как жадность, зависть, похоть и страх, непозволительно далеко продвигаясь, за пределы их обыденного проявления. В «Скупом рыцаре» жадность перестаёт быть просто пороком, она становится культом наслаждения властью, заключенной в сокровищах. Зависть в «Моцарте и Сальери» показана не как мелкая черта, а великая трагедия гения, не сумевшего постичь божественную искру таланта. Читая эти произведения, каждый из нас может не только наблюдать за персонажами, но и учиться видеть в себе проявления «сальеризма». Мы понимаем, что любая чрезмерная страсть — это самоограничение.

Во-вторых, неповторимая пушкинская проза, не окованная предрассудками и чужими авторитетами, выразилась в его отказе от поверхностного морализаторства. В «Каменном госте» Дон Гуан выходит за пределы стереотипного серийного соблазнителя, он ищет настоящих эмоций. Действительно, трагическая гибель персонажа происходит как раз в тот момент, когда он впервые по-настоящему влюбляется. Именно это создает колоссальный парадокс: смерть героя представляется не как кара за его грехи, а как высшая точка его духовного преображения. Пушкин гениально заставляет читателя переживать за персонажей, которых в традиции принято считать «злодеями», раскрывая в них человеческие изъяны и пороки. Именно благодаря «Маленьким трагедиям» я осознала, пора каждому из нас быть честным с самим собой, чтобы взглянуть на мир без завесы иллюзий.

Сердцем цикла, его смысловым и композиционным ядром, является «Пир во время чумы». Именно эта пьеса, пожалуй, объясняет почему «Трагедии» так важны сейчас для современного читателя. Перед лицом неминуемой катастрофы герои отказываются подчиняться и выбирают страстное воспевание жизни. Гимн Председателя Чуме служит символом высшей степени человеческого достоинства. Его трагичная гибель происходит именно в момент первой искренней любви, что создаёт парадокс, когда смерть воспринимается не как кара, а как вершина духовного преобразования. Пушкин мастерски заставляет читателя сочувствовать персонажам, которые обычно считаются злодеями, раскрывая в них человеческое начало.

Путь повествования в этом цикле представлен от меньшего начала,  наглядного богатства, представленным золотом Барона, и к большим к глубинам души, вечным вопросам бытия, вызову самой смерти, выдвинутого Вальсингамом. Здесь пушкинское слово достигает наивысшей стадии своей силы: каждое слово - как драгоценный камень, каждая пауза - как вздох, полный невысказанного. Чтобы вникнуть в эту глубину, читателю недостаточно просто знать язык. Ему требуется соучастие, готовность вплести в ткань произведения нити собственного опыта, заполнить вселившиеся там пространства.

Хочется сказать изучение «Маленьких трагедий» Пушкина - это не просто чтение, это своеобразное нахождение истинных пороков для своей собственной жизни. Поэт гениально показывает, что величие трагедии определяется не ее масштабом, а глубиной смысла. Ее «малость», в принципе, как ни смешно, заключается в самом ограниченном размахе - в пределах одной человеческой души. Поэтому, именно наши внутренние поединки с собственными страстями и пороками и являются подлинно значимой историей бытия.   

Автор - Мухина Анжелика Олеговна,

учащаяся 10 класса МАОУ «Промышленно-коммерческий лицей» (г. Владимир, Российская Федерация)

Педагог - учитель русского языка и литературы МАОУ «Промышленно-коммерческий лицей»

Альшина Эльвира Анверовна