Произведения Александра Сергеевича Пушкина остаются актуальными и в наше время, потому что в них поднимаются проблемы, которые не зависят от эпохи. Особенно это заметно в цикле «Маленькие трагедии».

В небольших по объёму произведениях автор показывает сложные человеческие характеры, говорит о жадности, зависти, любви, страхе, стремлении к богатству и о том, как человек ведёт себя в трудных ситуациях.

Одной из главных проблем цикла является влияние денег и материальных ценностей на человека. Например, в «Скупом рыцаре» Пушкин показывает Барона, для которого золото становится важнее человеческих отношений. Он получает удовольствие не от того, что может потратить свои богатства, а от самого обладания ими: «Мне всё послушно; я же - ничему». Его богатство не делает его счастливым, а, наоборот, отдаляет от сына и других людей. Эта проблема существует и в современном мире. Сегодня стремление к материальному благополучию может быть связано с желанием иметь дорогую одежду, машину, квартиру или постоянно демонстрировать свой достаток в социальных сетях. Некоторые люди выкладывают фотографии брендовых сумок, дорогих аксессуаров и других предметов роскоши, чтобы создать впечатление богатой и успешной жизни. При этом сумка может оказаться подделкой, а за красивой фотографией может не быть реального достатка. Однако иллюзия богатства уже создана, и окружающие могут поверить в неё. Человек может много работать ради денег, стремиться произвести впечатление на других, но при этом уделять всё меньше времени семье и друзьям. Таким образом, история Барона напоминает современному человеку о том, что материальные ценности и желание казаться богатым не должны становиться важнее человеческих отношений.

Не менее значимая проблема раскрывается в «Моцарте и Сальери». Это проблема зависти и постоянного сравнения себя с другими. Сальери завидует таланту Моцарта и не может смириться с тем, что гениальность досталась другому человеку.

Он считает несправедливым то, что Моцарт обладает природным дарованием, его зависть постепенно превращается в ненависть. В современном мире эта проблема стала особенно заметной из-за социальных сетей. Люди ежедневно видят фотографии чужих успехов, путешествий, достижений и красивой жизни и начинают сравнивать себя с другими. Например, две подруги мечтают поступить в престижный университет. Одна из них получает высокие баллы на экзаменах и делится своей радостью, а другая вместо того, чтобы поздравить её, чувствует обиду и злость. Она начинает утверждать, что подруге просто повезло, обесценивает её успехи и даже надеется, что на следующих экзаменах та потерпит неудачу. В итоге зависть разрушает их дружбу, а сама девушка тратит силы не на собственное развитие, а на сравнение себя с другим человеком.
Ещё опаснее, когда зависть заставляет человека распространять сплетни или радоваться неудачам соперника. Пушкин показывает на примере Сальери, что зависть разрушает человека изнутри и может привести к страшным последствиям. Поэтому произведение учит не сравнивать свою жизнь с чужой, а развивать собственные способности и искренне радоваться успехам других людей.

В «Каменном госте» Пушкин обращается к проблеме ответственности человека за свои поступки и отношения с другими людьми. Дон Гуан относится к любовным отношениям легкомысленно, не задумываясь о последствиях своих поступков. Он привык добиваться женщин и легко расставаться с ними. Однако его поведение приводит к трагическим последствиям. В современном мире эта проблема также актуальна. Например, в отношениях люди иногда относятся друг к другу несерьёзно, могут обманывать, давать ложные обещания или использовать чужие чувства ради собственного удовольствия.

Яркий пример этой проблемы можно увидеть в ситуации, когда молодой человек признаётся девушке в любви, обещает ей совместное будущее, но на самом деле лишь хочет развлечься. Девушка искренне привязывается к нему, доверяет ему свои переживания и строит планы, а он внезапно прекращает общение, даже не объяснив причин. В результате она испытывает сильную душевную боль и перестаёт доверять другим людям. Этот пример показывает, что безответственное отношение к чужим чувствам может оставить глубокий след в жизни человека. Кроме того, современные социальные сети позволяют человеку легко начать общение и так же легко прекратить его, не задумываясь о чувствах другого. Произведение Пушкина напоминает, что за каждым поступком стоят последствия и что человек должен уважать чувства окружающих.

Ещё одна важная проблема поднимается в произведении «Пир во время чумы».

Это проблема поведения человека перед лицом опасности. Герои устраивают пир во время смертельной эпидемии, пытаясь забыть о страхе и смерти. Председатель пира говорит: «Есть упоение в бою, / И бездны мрачной на краю...». Для него веселье становится способом противостоять ужасу происходящего. Однако Пушкин заставляет читателя задуматься о том, является ли такое поведение настоящим мужеством или попыткой спрятаться от реальности.
Эта проблема имеет прямую параллель с современным миром. В периоды эпидемий, стихийных бедствий и других опасных событий люди тоже могут по-разному реагировать на происходящее. Одни стараются соблюдать необходимые меры безопасности и помогают другим, а другие предпочитают игнорировать опасность и продолжать жить так, будто ничего не происходит. Например, во время пандемии COVID-19  часть людей серьёзно относились к угрозе, а часть отрицала её существование или недооценивала возможные последствия. Поэтому «Пир во время чумы» остаётся актуальным: произведение показывает, что перед лицом опасности человеку необходимо не только сохранять мужество, но и помнить об ответственности за себя и окружающих.

Таким образом, в «Маленьких трагедиях» Пушкин поднимает важные проблемы, которые остаются актуальными и в наше время: жадность и чрезмерную привязанность к деньгам, зависть, безответственность в отношениях и поведение человека перед лицом опасности. Именно поэтому «Маленькие трагедии» стоит читать и современному человеку: они помогают лучше понять окружающих и самого себя.

Кочетова Дарья Алексеева,

студентка 2 курса Суздальского филиала федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Санкт – Петербургский государственный институт культуры»

(г. Суздаль, Российская Федерация)