В школьной программе имя Александра Сергеевича Пушкина чаще всего ассоциируется с легкостью, солнечностью, русским литературным достоянием. Мы привыкли к нему как к создателю русского литературного языка, автору известных романов в стихах и знаменитых лирических строк. Однако Пушкин являлся и философом, и суровым аналитиком. Таким он предстает в цикле «Маленькие трагедии», созданным во времени Болдинской осени в 1830 году, в который входят четыре произведения: “Скупой рыцарь”,“Моцарт и Сальери”,“Каменный гость” и “Пир во время чумы”. Так почему же это произведение, написанное достаточно давно, нужно прочитать и нашему поколению?

Ответ кроется в названии. Пушкин исследует “маленькие” трагедии, разворачивающиеся в душе отдельного человека.  В четырех коротких пьесах (“Скупой рыцарь”, “Моцарт и Сальери”, “Каменный гость”, “Пир во время чумы”) автор ставит вопросы, на которых нет точного ответа.

Например, в “Моцарте и Сальери” показывают, как разрушительна зависть талантливого ремесленника к истинному, легкому дару, а алчность в “Скупом рыцаре” превращает золото из средства жизни в самоцель, уродуя душу человека. Страсть и бессмысленность бытия раскрываются в “Каменном госте” и “Пире во время чумы”, где перед лицом смерти герои ведут себя по-разному: кто-то ищет любви, а кто-то бросает вызов судьбе. Можно сказать, человек не меняется со временем, суть конфликта между совестью, страстью и долгом остаются неизменными.

Во-вторых, Пушкин отказывается от чёрно-белой морали. Автор не судит своих героев. Он исследует, как идея (будь то жажда наживы, славы или наслаждения) захватывает человека и приводит его к духовной или физической гибели. Сальери вызывает сочувствие в своей муке, Барон — в своей одинокой старости. Всё это показывает неоднозначность героев.

Проблемы, поднятые Пушкиным почти два века назад, остаются актуальными.  «Маленькие трагедии» учат распознавать свою зависть, жадность и алчность внутри себя, показывая, к чему они приводят. Прочитать “Маленькие трагедии” нужно не для галочки, а ради диалога с самим собой, дабы поговорить со своей совестью, научиться мудрости и честности от этого произведения. Оно напоминает, что человек всегда стоит перед выбором между созиданием и разрушением.

Хайруллина Аиша Рустемовна,

студентка группы 605 К/Т «Казанский техникум народных художественных промыслов» (ГАПОУ «КТНХП»)

(г. Казань, Республика Татарстан)